{"id":20351,"date":"2020-06-19T10:00:20","date_gmt":"2020-06-19T13:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.travel3.com.br\/?p=20351"},"modified":"2020-06-19T10:07:41","modified_gmt":"2020-06-19T13:07:41","slug":"montgomery","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.travel3.com.br\/site\/destinos\/trilha-dos-direitos-civis\/montgomery\/","title":{"rendered":"Trilha dos Direitos Civis – O Legado de Montgomery"},"content":{"rendered":"\n

Para voc\u00ea entender o que Montgomery significa para os Direitos Civis, \u00e9 preciso situ\u00e1-la historicamente<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Di\u00e1rio de Viagem, 14 de outubro de 2018<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

Eu estou em Montgomery, uma cidade com pouco mais de 200.000 habitantes, capital do Estado do Alabama. Estou prestes a terminar a Trilha dos Direitos Civis no Sul dos Estados Unidos. Para voc\u00ea entender o que Montgomery significa para o Movimento dos Direitos Civis, \u00e9 preciso situ\u00e1-la historicamente<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9culo 17, milh\u00f5es de pessoas que moravam na \u00c1frica foram sequestradas em seus pa\u00edses. Embarcadas a for\u00e7a em navios que cortaram o Oceano Atl\u00e2ntico, chegaram \u00e0 Am\u00e9rica do Sul, ao Caribe e \u00e0 Am\u00e9rica do Norte. Ao colocar seus p\u00e9s em solo estrangeiro, essas pessoas se viram transformadas em escravos. Durante o percurso, quase 2 milh\u00f5es de africanos morreram em alto mar. <\/p>\n\n\n\n

\"Trilha
Detalhe da fachada do The Legacy Museum (Fotos: Claudia Tonaco)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nos Estados Unidos, assim como no Brasil, a escravid\u00e3o foi respons\u00e1vel por gerar riqueza e muita prosperidade para milh\u00f5es de pessoas. Como consequ\u00eancia, aqueles que lucravam com a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o queriam que a pr\u00e1tica da escravid\u00e3o terminasse. Toda uma ret\u00f3rica foi criada colocando sobre os povos africanos a pecha de que eram um povo inferior. Assim justificavam manter para sempre a escravid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Montgomery no panorama do preconceito racial<\/h2>\n\n\n\n

Montgomery era, nesta \u00e9poca, a capital do com\u00e9rcio de escravos e celebrava a pr\u00e1tica. Os \u00edndios da regi\u00e3o j\u00e1 haviam sido mortos, suas terras tomadas e nelas os escravos plantaram o algod\u00e3o. Eles tamb\u00e9m constru\u00edram estradas de ferro e, pouco a pouco a capital do Alabama foi sendo moldada pela escravatura.<\/p>\n\n\n\n

Ainda hoje a cidade reflete este passado. Fam\u00edlias enriqueceram absurdamente e mantiveram este status at\u00e9 os tempos atuais, por causa do com\u00e9rcio de seres humanos. Numa situa\u00e7\u00e3o radicalmente oposta, as fam\u00edlias africanas que chegavam aos Estados Unidos viram pais, m\u00e3es, filhos, tios, sobrinhos e todos os parentes se separarem nos leil\u00f5es de Montgomery, ao serem comprados por diferentes senhores de terra.<\/p>\n\n\n\n

Tudo isso eu aprendi ao visitar o Legacy Museum<\/em><\/h2>\n\n\n\n

De todos os impressionantes e emocionantes museus que visitei enquanto percorri a Trilha dos Direitos Civis, o mais impactante \u00e9 o Legacy Museum<\/em>. Antes de entrar, parei diante da fachada do pr\u00e9dio de linhas r\u00fasticas, caiado de branco. O Museu do Legado est\u00e1 instalado dentro de um antigo armaz\u00e9m onde aconteciam os leil\u00f5es de escravos em Montgomery.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 permitido fotografar, gravar ou filmar em seu interior, mas as mensagens e as hist\u00f3rias eram t\u00e3o pungentes que assisti aos v\u00eddeos anotando as informa\u00e7\u00f5es mais relevantes. Tamb\u00e9m li os registros, a contabilidade dos homens mulheres e crian\u00e7as ali negociados.<\/p>\n\n\n\n

\"Trilha
Fachada do The Legacy Museum<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Interagir com as proje\u00e7\u00f5es, anima\u00e7\u00f5es transl\u00facidas de homens, mulheres e crian\u00e7as, trancados no interior de celas, contando epis\u00f3dios de suas vidas como escravos, \u00e9 como levar um soco no est\u00f4mago \u2013 ou no cora\u00e7\u00e3o \u2013 a cada informa\u00e7\u00e3o ou hist\u00f3ria revelada.<\/p>\n\n\n\n

Em outra sala, ouvi os\ntestemunhais de ex-escravos e transcrevi v\u00e1rios deles para o meu di\u00e1rio de\nviagem, alguns dos quais eu compartilho com voc\u00ea:<\/p>\n\n\n\n

Como uma tropa, que seguia algemada, eu vi homens, mulheres e crian\u00e7as, em fila, indo para a Virginia, para serem vendidos novamente. Eu ouvi o choro e a s\u00faplica de cada um, um som que faria qualquer alma mais caridosa cair em pratos.<\/p>

Mas os cora\u00e7\u00f5es dos seus mestres eram t\u00e3o duros que eles nunca choravam. Eles s\u00f3 derramavam l\u00e1grimas e se lamentavam quando n\u00e3o conseguiam vender, pelo pre\u00e7o que ofereciam, esses homens, mulheres e crian\u00e7as, que eles chamavam de sua propriedade.<\/p>J. Q. Adams<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Quando minha mulher foi vendida, eu pedi para segurar suas m\u00e3os e me despedir dela; o homem que fazia os neg\u00f3cios recusou, mas disse que eu podia ficar a uma certa dist\u00e2ncia e conversar, frente a frente com ela.<\/p>

Meu cora\u00e7\u00e3o estava t\u00e3o cheio, de tantas coisas, que eu s\u00f3 consegui falar muito, muito pouco do que sentia. Eu disse adeus a ela. Desde este dia, eu nunca mais vi ou ouvi falar dela. Eu amo minha mulher como eu amo a minha vida.<\/p>M. Grandy<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Quando eu tinha 12 anos, minha fam\u00edlia se separou depois que o meu mestre morreu. Eu era o mais velho de 3 irm\u00e3os e 2 irm\u00e3s e todos fomos vendidos separadamente. Antes a nossa m\u00e3e j\u00e1 havia sido vendida e nunca mais a vi. <\/p>R. Saunders<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Do Legacy Museum eu segui para o The National Memorial for Peace and Justice.<\/p>\n\n\n\n

The National Memorial for Peace and Justice \u00e9 um registro forte e perturbador<\/h2>\n\n\n\n

O Memorial Nacional pela Paz e Justi\u00e7a \u00e9 o 1\u00ba dos Estados Unidos dedicado a lembrar + homenagear os negros escravizados + todas as pessoas que foram mortas + aterrorizadas em linchamentos raciais + humilhadas pela segrega\u00e7\u00e3o + v\u00edtimas da viol\u00eancia policial.<\/p>\n\n\n\n

\"Trilha<\/figure>\n\n\n\n

Minha primeira impress\u00e3o era a de que estava entrando em um espa\u00e7o sagrado. De certa maneira, em um cemit\u00e9rio. A cada passo, ouvindo o meu pr\u00f3prio movimento naquele campo silencioso, olhando ainda de longe as centenas de blocos de ferro, amarelados e enfileirados dentro de um pavilh\u00e3o, sentia que me aproximava de hist\u00f3rias t\u00e3o terr\u00edveis quanto as do holocausto e dos genoc\u00eddios. Mas foi ao entrar no pavilh\u00e3o que senti a for\u00e7a perturbadora daquela instala\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\"Trilha<\/figure>\n\n\n\n

Cobertos de ferrugem cada bloco de ferro representava uma cidade ou regi\u00e3o dos Estados Unidos, com maior presen\u00e7a do Sul do pa\u00eds. Abaixo da localiza\u00e7\u00e3o, havia nomes de pessoas, mulheres, homens e crian\u00e7as que foram mortos por serem negros.<\/p>\n\n\n\n

Em um painel, mais adiante, estavam gravados os nomes de v\u00edtimas de assassinatos e o motivo pelo qual elas foram mortas:<\/p>\n\n\n\n

William Stephens e Jefferson Cole foram linchados no condado de Delta, no Texas, em 1895, ap\u00f3s recusarem a abandonar suas terras para os brancos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n